
المعلوم أن الحج ركن من أركان الاسلام مشروط بالاستطاعة، ومعايير الاستطاعة معلومة.. ومعلوم أن اكراهات الحصة الممنوحة لكل بلد تمنحه سقفا معينا، لكن الموضوع من أصله لا يمكن أن يكون حديا ولا يمكن أن تتحول معالجاته الوقائية والعلاجية إلي قرعة جزافية عشوائية قد لا تكون موضوعية بالمرة..